↑ (Inggeris) McDonald, L. M. & Sanders, J. A., eds. (2002). Debat Canon. "Tanggapan dan Definisi Kanon." hlm. 29, 34. (Dalam artikel yang ditulis oleh Eugene Ulrich, "kanon" ditakrifkan seperti berikut: "...senarai muktamad yang diilhamkan, buku berwibawa yang membentuk badan kitab suci yang diiktiraf dan diterima oleh kumpulan agama utama, yang senarai muktamad adalah hasil daripada keputusan inklusif dan eksklusif selepas pertimbangan yang serius." Ia selanjutnya ditakrifkan seperti berikut: "...senarai muktamad, tertutup bagi buku-buku yang membentuk kandungan sahih kitab suci.")
↑ (Inggeris) McDonald & Sanders, editor "The Canon Debate , 2002, The Notion and Definition of Canon oleh Eugene Ulrich, halaman 28: "Istilah ini lewat dan Kristian ... walaupun ideanya adalah Yahudi"; juga dari Pengenalan di muka surat 13: "Walau bagaimanapun, kita harus jelas bahawa penggunaan istilah "kanon" semasa untuk merujuk kepada koleksi buku kitab telah diperkenalkan oleh David Ruhnken pada tahun 1768 dalam bukunya "Historia". critica oratorum graecorum untuk senarai kitab suci. Walaupun tergoda untuk berfikir bahawa penggunaan sedemikian berasal dari zaman dahulu merujuk kepada koleksi kitab suci yang tertutup, tetapi tidak demikian." Perbincangan teknikal termasuk penggunaan "kanonizomenon=canonized" oleh Athanasius dan penggunaan "kanon" dan "endiathekous biblous=encovenanted books" oleh Eusebius dan istilah Mishnaic Sefarim Hizonim (buku luar).</ ref> Kanun Bible juga boleh difahami sebagai senarai buku yang menjadi "standard" atau "peraturan" normatif untuk rakyat.<ref name="Yonky">Yonky Karman (2005). "Antologi Perjanjian Lama". Jakarta: BPK Gunung Mulia. ms 5-13.
↑ (Inggeris) McDonald & Sanders, halaman 32 –33: ' 'Senarai tertutup; halaman 30: "Tetapi adalah perlu untuk mengingati perbezaan Bruce Metzger antara "koleksi buku berwibawa" dan "koleksi buku berwibawa."
↑ Van den End (2009). Harta Karun dalam Kapal: Sejarah Ringkas Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. ms 40-42.
